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《登岳阳楼》，“吴楚东南坼”，已见险阻隔绝之象，即是“亲朋无一字”也。“乾坤日夜浮”，已见漂流无归之象，即是“老病有孤舟”也。杜律法多如是。后人作近体，往往欲八句各自不同，譬如水泻平地，四面横流，终无一处可以停蓄之也。
又老杜律诗颈联，意多重复。仅以七律名篇而论，即有：“风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难”，“南菊再逢人卧病，北书不至雁无情”，“南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鞞”，“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，“衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门”等等，一说再说，而反复读之，终不觉其多。此即古人所谓神力，其实是一种心理上的深度，读者在心理上被文本的安排统摄，意思虽然不断重复，但是只如今天的心情和明天的心情，因为是从完整的机制生发的，所以每次都像新的一样。