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獨孤求敗

“儒家以“贱商”著称,在他们看来,管仲从出身背景到行事作风、施政纲要,都是毛病多多。在《论语・宪问》中,子贡就认定“管仲算不上是一个仁者”。他的诸多经济政策,无论是刺激商贸、鼓励消费还是“以商止战”,在儒家看来,统统都是异端邪说,盐铁专营政策也遭到儒家的抵制。在后面的章节中我们将看到,西汉的武帝改革及宋代的王安石变法中,大儒董仲舒、司马光都是专营政策的最大反对者。儒家在经济治理上只有“三斧头”:一是“以农为本”,二是“轻徭薄赋”,三是“克己仁义”。遗憾的是,这三条在管仲那里都找不到。”

摘录来自

@no1guangming

子贡就认定“管仲算不上是一个仁者”。但是好像孔子的回答却说他算。

@no1guangming

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!” ——《论语·宪问》

(人)问(孔子)管仲。曰:“仁也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”——《论语·宪问》

儒家对管仲有意见应该主要在不知礼而不是不仁

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?” “然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?” ——《论语·八佾》

@Acer
儒家的三板斧,回答不了#桑弘羊之问 :dance_cool_doge:

@no1guangming

儒家不应该有板斧 儒家不回答的问题有很多很多

桑弘羊之问现在的答案是什么呢 欧洲吗 问题也还是存在啊