KiritoShi<p>如此演奏不仅仅是单纯地冒个险，以惊人的速度猛扑过去，引入有强烈表情、抑扬顿挫的旋律性。应该说——这是核心要点——这样的演奏方式将我们拉进音乐之中，因为整个过程明白易懂、令人信服、发人深省。同样一件事，也可能变成负面的东西。如果钢琴家唯一关切、追求的是完美，完美到我们说：这演奏多么完美。那么对于听者而言，听到耳朵里的音乐亦会变得不那么有趣。比赛得奖的风气的确助长了一种“成就”美学，除了钢琴家令人眼花缭乱的指法，演奏里什么也没有。换句话说，看似完成度很高的钢琴演奏实际上只与演奏者一人相关，只是在弹琴（说到这，我脑子里便浮现出约瑟夫·列文涅的名字），把听者推开了，钢琴家与人隔绝，独自留在只有“职业演奏家”活得下去的荒凉环境里。<br /><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E9%9F%B3%E4%B9%90" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki音乐</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E8%89%BA%E6%9C%AF" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki艺术</span></a></p>
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#ki音乐
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KiritoShi<p>阿多诺（Adorno,1903—1969）早在五十年前便有过描述，称现代钢琴家之所以在表演行当占尽风头、备受瞩目，实为音乐制作过程中三个基本关连线条逐渐败坏的结果，这三条线分别为：作曲与音乐生产、音乐复制或表演，以及对音乐的消费。绝大多数钢琴家无暇顾及当代音乐；反过来说，今天也没有多少人在音乐创作时心存钢琴，为钢琴量身定制。大众的耳朵充斥着机械复制的音乐。此外，音乐素养已不再是受教育人士的必备修养。结果，观众被排除在演奏、作曲行为之外，他们与演奏、作曲大体上是没有关系的。<br /><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E9%9F%B3%E4%B9%90" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki音乐</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E8%89%BA%E6%9C%AF" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki艺术</span></a></p>
KiritoShi<p>你得到的第一印象是：古尔德是一位拥有魔性技巧的钢琴家。在他的技巧中，速度、精准以及力量皆为某种纪律与计算服务，纪律与计算并非源自聪明的演奏者，而是脱胎于音乐本身。此外，聆听音乐的过程中，你仿佛看见原本包裹紧实、结构缜密的作品如褪去层层面纱般渐次舒展，几乎是化解开来，成为一组彼此交织的线。统摄一切线索的不能简单地归结为两只手，而是十根手指，每根手指都敏捷地呼应其余九根手指，进而呼应一双手以及背后主控一切的心灵。<br /><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E9%9F%B3%E4%B9%90" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki音乐</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E8%89%BA%E6%9C%AF" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki艺术</span></a></p>
KiritoShi<p>目前的tag<br /> <a href="https://o3o.ca/tags/%E7%88%B1%E4%B8%8E%E8%89%BA%E6%9C%AF%E5%AF%B9%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%9A%84%E6%80%9D%E8%80%83" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>爱与艺术对生活的思考</span></a><br /><a href="https://o3o.ca/tags/%E5%8F%AA%E6%98%AF%E8%AE%B0%E5%BD%95" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>只是记录</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%9A%84%E4%B9%A6%E6%91%98" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki的书摘</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%88%B1" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki爱</span></a><br /><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E8%AF%AD%E5%BD%95" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki语录</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E6%80%9D%E6%83%B3" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki思想</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E8%87%AA%E7%94%B1" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki自由</span></a> <br /><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%94%9F%E6%B4%BB" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki生活</span></a> <a 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KiritoShi<p>只要是涉及音乐的书，它就只限于圈内人，与世隔绝，它比其他艺术形式更抽象：绘画和雕塑，尽管被描述为抽象体裁，但也在一定程度上模仿现实，文学通过符号影响着我们平常说话的措辞， 音乐是一种符号学语言（如果它是语言的话），它 的功能以自身为目的。音乐的内涵比其他艺术更为基础，它的模仿性，在某种程度上，存在于拉莫钢琴曲《母鸡》的咕咕叫，或贝多芬奏鸣曲《杜鹃》的啼鸣中。<br /><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%9A%84%E4%B9%A6%E6%91%98" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki的书摘</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E8%89%BA%E6%9C%AF" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki艺术</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E9%9F%B3%E4%B9%90" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki音乐</span></a></p>
KiritoShi<p><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%9A%84%E4%B9%A6%E6%91%98" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki的书摘</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E4%B8%BB%E4%B9%89" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki马克思主义</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E9%9F%B3%E4%B9%90" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki音乐</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E8%B5%84%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E4%B9%89" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki资本主义</span></a><br /> 现代社会的基本经济制度是资本主义制度，所以我们的讨论便需要从确认一个事实开始，具体来说便是，资本主义在现今流行音乐的内容和形式方面起到了决定性的作用。<br /> 阿多诺Theodor Adorno从传统的马克思主义立场出发，对其进行了彻底的谴责，批评说这种20世纪的流行音乐不但维持并且对资本主义的意识形态进行着再生产，而且终极性地，还与通向法西斯主义的精神紧密相连。</p>
KiritoShi<p><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%9A%84%E4%B9%A6%E6%91%98" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki的书摘</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%9A%84beatgeneration" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki的beatgeneration</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E9%9F%B3%E4%B9%90" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki音乐</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%94%9F%E6%B4%BB" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki生活</span></a><br />我不在乎别人怎么说……但是我被那种像纯威士忌似的狂野的音乐刺激得兴奋万分，把鞋都脱了！我们再也不要听爵士音乐评论家和那些对博普爵士乐持有异议的人说三道四了：——我喜欢狂野的威士忌，我喜欢周六大棚里疯狂的音乐会，我喜欢次中音萨克斯管手为女人发狂，我喜欢兴奋的演奏、着迷的摇摆，如果要用石头砸死我的话，我愿意被砸死，我愿意被后巷的音乐激动死……</p>
KiritoShi<p><a href="https://o3o.ca/tags/ki%E7%9A%84%E4%B9%A6%E6%91%98" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki的书摘</span></a> <a href="https://o3o.ca/tags/ki%E9%9F%B3%E4%B9%90" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ki音乐</span></a><br /> 摇滚音乐的出现是人的出现，因为我们的写作、谱曲的态度都与以前的人不一样，原来都是革命歌曲、主旋律，还有传统民乐，可我们的音乐写的是城市，是一种现代的感觉，准确的说，它是现代城市的自由创作音乐。我觉得中国的摇滚乐是一种对现实力度的表达，如果要表达力度，你就必须找一个东西来秤它，看它的承受力量，而这一力量与音乐是相反的，一个是向上，一个是向下，这样你才知道音乐的力度有多大。你想表达得好，就需要有宇哥向上提你的力量，这个力量其实就是现实的问题，所以说穿了，我就是寻找社会问题，然后让它秤我的音乐，有些问题，别人不敢说，但你愿意说，而且你说的话又是实话，没有一点谎言，这就是最有力的东西，由此诞生的音乐才能给人一种强烈的震撼，这就是力度。</p>
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